Osmanlı’dan Günümüze Değişme Maceramız

İslâm anlayışına göre <b>devlet</b> Allah’ın vahyettiği kutlu buyrukları yeryüzünde hayâta geçirmenin uygulamaya koymanın âletidir. Avrupa’da <b>1648</b> yılında kabul edilen <b>Westfalia </b>andlaşmasıyla Kilise’nin yerini alan <b>Parlamento</b>’nun 3 erki vardır: 1.Legislation (teşri’) yasama 2.Jurisdiction (kazâ) yargı 3.Excetion (icrâ) yürütme <b>Devlet</b>’te ise 2 erk vardır: Yargı ve yürütme Teşrî’ adı üstünde: ‘şerîat koymak’ (yasama) demektir Devlet zâten var olan Şerîatı uygular. (Çıkarılan kanunnâmeler ‘yönetmelikler’ olarak anlaşılmalıdır.) Batı’daki siyâsî kuruluşların da kendilerine has özel isimleriyle <b>state</b> <b>etat</b> <b>staat</b> diye anılmaları gerekir. <b>İmparatorluk </b>ise global çapta <b>eşkiyâlıktır soygunculuktur. </b>Avrupa’lı emperyalistlerin <b>onaltıncı yüzyıldanberi yaptıkları budur. </b>Amaçları eşkiyâlıktır. Osmanlı ise uyguladığı <b>Millet </b>nizâmı ile hâkimiyetindeki gayrı müslimlerin <b>dil din </b>ve<b> kültürlerini </b>korumuştur. Amacı Nizâm-ı Âlem idi; yeryüzünde hakkı hâkim kılmak adâleti düzeni sağlamaktı. Adı <b>Devlet-i ‘Aliyye-i Osmâniyye </b>olan kendisi hakkında asla ‘imparatoriyye-i Osmâniyye’ etiketini kullanmamış olan Osmanlı’dan ‘imparatorluk’ diye söz eden polis ile haydudu aynı kefeye koymaktadır. Batılı bunu bile bile Osmanlınınkini kendi kirli yönetimine benzer göstermek için kasden gâvurluğundan yapmaktadır. Bizdeki dikkatsiz ve bilinç yoksulu kimseler de ‘imparatorluğu büyük devlet’ zannetmek zavallılığı ile yapmaktadırlar; <b>yapı</b> ve <b>yayılış amacı farkı</b>ndan gafildirler. Yaptıklarının ‘kasap Kaya bıçak kullanmaz’ ‘banker Antonio fâizle iş görmez’ demek olduğunun farkında değildirler. Osmanlı Devleti’nden ‘imparatorluk’ diye söz eden Türk târihçi ciddîye alınabilir mi?